天道法则与人类社会的观念不同
易学
2007/08/14 10:38
天道法则与人类社会的观念不同
天道损有余补不足，循环流畅为吉。但人类社会却不完全认可。偏旺之气，损之本吉，有利于整体平衡，但是在人的感觉上，是未必愉快的。没人会喜欢受管制（克）------尽管煅练了自己。没人愿意破财-----就算贪婪已伤心性。人都喜欢得到关爱（印偏旺）------尽管已成溺爱。所以，在与人断吉凶之时，当需要考虑于此，古人立命学四柱，是以天道而论吉凶，而非人之喜好。在于天道，生扶必未是吉，在于人之喜好，只要是生扶，便觉愉快。哪怕已成偏旺之忌。有些时候，受克、财破。都是在用神运的吉应。这种事除非圣贤，否则不会觉得是件好事。人感受上的好恶，并不能完全说明命学上的吉凶。偏旺之财，破之有利于命运，可是如果对人说：某时你财上应吉，他一定会说你算错。翻译五行气象给求测者的时候，先以他习性说。之后再用命学的角度教化来人。令其豁达。告诉他，此财破之有益。此爱得之有害。只要升官发财都是吉，只要得到异性都是吉，只要得到关爱照顾都是吉，这种显然是错误的视角。以此错误的观念来翻译五行气象，自然会出错。不是古贤欺后，而是后人不解先贤。我的经验是，只要是受克，无论何神，八成的时候是让人不舒服的。反之，只要得生扶，八成人都会觉得很满意。所以，是时候反思吉凶的定义了。
天道损有余补不足，循环流畅为吉。但人类社会却不完全认可。偏旺之气，损之本吉，有利于整体平衡，但是在人的感觉上，是未必愉快的。没人会喜欢受管制（克）------尽管煅练了自己。没人愿意破财-----就算贪婪已伤心性。人都喜欢得到关爱（印偏旺）------尽管已成溺爱。所以，在与人断吉凶之时，当需要考虑于此，古人立命学四柱，是以天道而论吉凶，而非人之喜好。在于天道，生扶必未是吉，在于人之喜好，只要是生扶，便觉愉快。哪怕已成偏旺之忌。有些时候，受克、财破。都是在用神运的吉应。这种事除非圣贤，否则不会觉得是件好事。人感受上的好恶，并不能完全说明命学上的吉凶。偏旺之财，破之有利于命运，可是如果对人说：某时你财上应吉，他一定会说你算错。翻译五行气象给求测者的时候，先以他习性说。之后再用命学的角度教化来人。令其豁达。告诉他，此财破之有益。此爱得之有害。只要升官发财都是吉，只要得到异性都是吉，只要得到关爱照顾都是吉，这种显然是错误的视角。以此错误的观念来翻译五行气象，自然会出错。不是古贤欺后，而是后人不解先贤。我的经验是，只要是受克，无论何神，八成的时候是让人不舒服的。反之，只要得生扶，八成人都会觉得很满意。所以，是时候反思吉凶的定义了。
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